本篇文章给大家谈谈女色，以及女人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、俗语:避色如避仇,避风如避箭,有什么道理?
• 2、女色的含义是什么意思?
• 3、在梁山好汉中,为何很多人都不喜欢女色呢?
• 4、佛教中是如何说服信徒戒除女色的?

俗语:避色如避仇,避风如避箭,有什么道理?

1、这句俗语的意思为，像避开仇人一样避开女色，像避开利箭一样避开寒风。肯定肯定的是，这句俗语讲得是特别有道理的，无论是避开女色还是避开寒风，这都对人们的身体有一定的好处，能够让人们进行养生。

2、避色如避仇，挡风遮雨如避箭。这里的智慧是对人际关系的精妙比喻，提醒我们要谨慎选择，避免不必要的纷争，如同抵御风雨，保护自我。特有一枝红，秋晚花才放。吴承恩借花开花落，寓意人生应把握时机，绽放出自己的光彩，即使在秋日晚风中也保持坚韧与美丽。救人一命，胜造七级浮屠。

3、躲避女色如同躲避仇敌，躲避寒风如同躲避利箭。指贪图女色会伤害身体，寒风入体会引起疾病。色：女子的美貌。风：风邪。出处：《西游记》二〇回：“八戒上前，一把扯住行者道：‘师兄，十分风大！我们且躲一躲儿干净。

女色的含义是什么意思?

女色的解释[womans charms] 女子的 美色 贪恋 女色 详细解释 女子的美色。 《荀子·乐论》 ：“故 君子 耳不听淫声，目不视女色。” 《晋书·五行志下》 ：“自 咸宁 太康 之后，男宠大兴，甚於女色。” 唐 无名氏 《迷楼记》 ：“ 炀帝 晚年，尤迷女色。

女色，女子的美色。在某些场合可广义的理解为女性。不近女色：与女性划清界限，不接近，不来往，清心寡欲。

女色这个词汇常常被人们用来形容女性的各种美色与妩媚之态。女色本身并没有过多的贬义，它只是一个客观的形容词，但是受到了传统文化的影响，女色这个词却常常与淫秽、下流等意义联系在一起，被人们用来指代女性的轻佻、放荡的行为。

首先，从字面意义上来看，“不近女色”指的是一个人对女性没有亲近感或者不感兴趣。这里的“女色”指的是女性的外貌特征或吸引男性的魅力因素，也可能进一步延伸到女性的社交活动和生活状态等方面。这个词既可以形容对异性的冷淡态度，也可以用来描述一种自我约束的生活方式。

志念：心意；思想。女色，女子的美色。在某些场合可广义的理解为女性。所以志念女色就是把心思放在美丽的女子上。

因为淫欲是六道众生轮回生死的根本原因。如果断除了淫欲，则就了脱了生死轮回。不再生生死死。在楞严经中详细说明：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。

在梁山好汉中,为何很多人都不喜欢女色呢?

像矮脚虎王英这样的好色之徒是称不上好汉的，小霸王周通也是这样的货色，看中了太公的女儿，一心想要强娶上山，结果被花和尚鲁智深打了，心里对鲁智深也充满怨恨。只不过后来都在梁山做事，这些矛盾没有爆发而已。在鲁智深眼中，周通这样的人不配与自己并列，根本不是一路人。

水浒里面的很多梁山好汉他们都不近女色，对于美女都是目不斜视的，主要原因是因为它们本身的性情就是如此，对于美女没有什么兴趣，而且当时她们全新都扑在起义上面，根本没有心思考虑其他的事，所以说才会让人觉得他们不近女色。

如果说梁山好汉只是爱好吃肉喝酒，而对女色不感兴趣，我认为不真实。不是不感兴趣，而是因为种种原因，压抑住了自己的欲望罢了。

好汉们怕被女色耽误，而耽误了大事业。所以，梁山泊上女性角色始终是缺位的。即使孙二娘、扈三娘榜上有名，她们的女性特征也不明显。她们被迫成为众多好汉的附庸。如扈三娘被迫嫁给矮脚虎王英，即是对女性的一种彻底的打压。当然，《水浒传》归根结底是一部男性气质旺盛的小说。

老祁认为，男婚女嫁乃天经地义之事，梁山好汉都是普通人，不可能不想享受天伦之乐，至于为何大多数人都没有选择娶妻，而是奉行单身主义，其实实属无奈之举。

佛教中是如何说服信徒戒除女色的?

当淫欲一起，念阿弥陀佛佛号。念到淫欲不再出现为止。

把一切比自己大的女生当成自己的姐姐，把比自己小的女生全部当成是自己的妹妹。当淫心一起，就作是念，一切女性乃是我的家人，对于同龄女性当做朋友来对待。

根据佛法，要抵挡住女色的诱惑，首先要理解并实践小乘佛教的三果阿罗汉之路。首先，证得初果的须陀含，虽已免于三恶道的轮回，但还需经历多次人间天上往返，才能达到四果阿罗汉的最高境界。而二果斯那含的圣人，仅需一次往返即可。

在基督教中，欲望通常被视为罪，但与佛教不同，基督教信徒同样面临着人性的诱惑和欲望。基督教教导信徒依靠圣灵的帮助，去抵抗和克服这些欲望，以达到与神和谐相处的境界。信徒通过信仰耶稣基督，接受圣灵的充满和引导，从而能够在心灵深处找到力量，去面对和超越人性的弱点。